D’fhág finscéal mod an choirp Shannon Larratt an nóta deiridh seo sula bhfuair sé bás

D’fhág finscéal mod an choirp Shannon Larratt an nóta deiridh seo sula bhfuair sé bás

B’fhéidir go bhfuil a fhios ag díograiseoirí modhnuithe coirp níos fearr ná an chuid is mó de dhaoine cad é mar atá sé a bheith á mbreith ar an radharc as a gcuid tolladh, tatúnna, coilm agus cineálacha eile ealaíne coirp.


optad_b

Do Shannon Larratt, bunaitheoir BMEzine , b’fhéidir gur chosain an breithiúnas sochaíoch seo blianta deiridh a shaoil ​​dó.

An scríbhneoir agus an foilsitheoir 39 bliain d’aois, b’fhéidir mar is fearr aithne air lasmuigh dá phobal ModCon : an Domhan Rúnda maidir le Modhnú Comhlacht Foircní, fuair sé bás ar 15 Márta féinmharú dealraitheach. Ar a bhlag, litir a chaith sé míonna ag cumadh go cúramach a phoibliú tar éis a bháis . Istigh ann, pléann sé a cháilíocht beatha atá ag dul in olcas mar gheall ar chailciú, próiseas ina gcuireann an corp fíochán bog in ionad taiscí cailciam, de bharr galar géiniteach ar a dtugtar myopathy comhiomlán feadánacha .



I scrúdú corraitheach ar a chóireáil leighis féin, pléann Larratt imeallú díograiseoirí modhnú coirp ag gairm na míochaine:

Creidim go raibh easnaimh bhunúsacha ann sa chaoi ar caitheadh ​​le mo riocht agus le mo phian, agus go bhféadfadh na blianta beaga anuas a bheith i bhfad níos taitneamhaí dá ndéanfaí an pian a bhainistiú níos ionsaitheach. Creidim go raibh sé seo i bpáirt mar gheall ar an dochar a rinne dochtúirí iomadúla mar gheall ar an gcuma a thug orm iad a steiréitíopa mar lorg drugaí (agus an réaltacht shimplí ná go bhféadfadh sé a bheith deacair a rá, agus táimid chomh cruálach is fearr linn & ldquo; pionós a ghearradh & rdquo; na daoine tinn ná to & ldquo; luaíocht & rdquo; daoine le meabhairghalar). Is mian liom go mbeadh bealach éigin ann chun go dtuigfeadh na dochtúirí sin an cruálacht a achtaigh siad. Ba cheart go mbeadh sé de cheart ag othar saol saor ó phian a fháil, fiú má bhíonn riosca éigin ag baint leis sin.

Fiú amháin roimh a dhiagnóis leighis in 2010, ní raibh Larratt ina strainséir ar an gcineál seo claontachta. I blagphost 2004 faoi ​​superficiality an chultúir tatú, scríobh sé, “Is féidir a bheith i ndáiríre mar dhuine modhnaithe i ndomhan neamh-mhodhnuithe tarraing. … Síleann mórchuid na ndaoine go bhfuil muid & rsquo; maidir le dornán cailliúnaithe, agus is beag duine againn a oibríonn chun an dearcadh sin a athrú. '

Ach bhí Larratt ar cheann den bheagán sin. Iar-dhearthóir ceasaíneo ar líne é, scoir sé dá phost lae i 1995, an bhliain tar éis BME a bhunú, an crios ar líne is sine a bheidh dírithe ar mhodhnú coirp. D’fhoilsigh Larratt a fhoilsitheoir go dtí 2008 mar shaineolaí ar gach cineál modhnú coirp, ag óstáil cruinnithe príobháideacha do dhíograiseoirí agus ag cur sábháilteachta agus oideachais chun cinn ar na fóraim BME - do gach rud ó bloodplay chun fionraí .



Bhí “BMEzine… cosúil le hoileán na mbréagán mí-oiriúnach, áit a bhféadfaimis go léir“ freaks ”ár dtaithí, ár gceangail, ár n-ealaín agus ár smaointe randamacha a roinnt i dtimpeallacht shábháilte ar líne,” Scríobh blagaire Marisa Kokoulas.

“D’fhoilsigh Shannon go dána na híomhánna is“ foircní ”agus“ corraitheacha ”ar an ngréasán,” a dúirt Feminisnt:

[T] sa ghrianghraf “BME Hard” ar a láithreán gréasáin bhí grianghraif de choilleadh deonach, cliterodectomy, aistrithe nipple, magairlí a iompú ina pincushions, agus díreach faoi gach rud “aisteach” a d’fhéadfadh duine a dhéanamh dá chorp agus dá baill ghiniúna. … Mar gheall ar a chuid oibre ag brú an chlúdaigh agus ag cur ionchúiseamh graosta i mbaol, táimid go léir i bhfiacha Shannon, cibé acu pornagrafaithe, kinksters, ealaíontóirí, cleachtóirí mod coirp muid, nó díreach daoine nach gcreideann sa chinsireacht.

Ach bhí a fhios ag Larratt an costas a bhaineann le brú an chlúdaigh. “Is mionlach féin-déanta muid i ndáiríre agus caitear linn mar sin,” a scríobh sé faoina phobal.

Ag scríobh faoi fhéinmharú Larratt, an blagálaí míchumais William Farley faoi ​​deara “go bhfuil cosúlachtaí follasacha ann idir an claontacht a bhíonn ag daoine modhnaithe agus an claontacht a bhíonn ag daoine faoi mhíchumas.”



Ghlac na claonta seo go mór leo sa deireadh. “Tá [daoine] eile gan staonadh i gCeanada agus thar lear ag dul tríd seo anois fiú má d’éalaigh mé & rsquo; ve,” a scríobh Larratt ina nóta féinmharaithe faoin dochar a bhain lena chóireáil leighis.

D’fhág Larratt pléadáil chorraitheach freisin maidir le dlí ceart chun bás a fháil solúbtha agus tuisceanach i gCeanada - dlí a d’fhéadfadh a shaol féin a fhadú i ndáiríre:

Creidim go láidir dá mbeadh a fhios agam go raibh a & ldquo; sábháilte, & rdquo; bealach saor ó phian dom dul ag am a roghnaigh mé, tá súil agam sa bhaile timpeallaithe ag grá, thabharfadh sé ní amháin síocháin ollmhór dom, ach creidim go dtabharfadh sé neart dom é seo a throid níos faide ná mar atá agam.

Ach in ainneoin a fheasachta ar an réaltacht dheacair a raibh sé féin agus cleachtóirí modhnuithe coirp eile ina gcónaí ann, is ráiteas dóchasach í litir dheiridh Larratt d’aon duine a d’fhéadfadh a bheith ag streachailt lena n-indibhidiúlacht nó lena bhféiniúlacht féin.

Níl aon eagla orm roimh an mbás féin i bpáirt mar tá a fhios agam gur lig an saol a roghnaigh mé ról speisialta dom maidir le cúrsa na sibhialtachta daonna a athrú… ní raibh & rsquo; s riamh mar phointe i stair an duine ina raibh an leibhéal féin ag daoine aonair - rialú foréigneach ar a moirfeolaíocht agus a maisiúcháin fhisiciúla. … Agus ba mhaith liom & rsquo; d smaoineamh, cé gur píosa bhfreagra mór mé i modhnú coirp, gur píosa bhfreagra níos lú ach tábhachtach mé i ngluaiseacht níos mó daoine ó gach cineál fo-chultúir éagsúla ag troid ar son tacaíochta frithpháirtí i réimse éagsúil [pantheon] féin-léirithe agus ruaig aisling.

Má tá an iliomad tuairimí agus freagairtí ar a bhás ó an blag BME agus timpeall an Ghréasáin an bhfuil aon chomhartha ann, ansin leanfaidh Shannon Larratt ag spreagadh a phobail. Agus, b’fhéidir, rannchuidiú le glacadh breise le daoine a bhfuil cuma amuigh faoin tír orthu.

Grianghraf trí Facebook