Cuireann ‘American Gods’ tús le do cheachtanna bunscoile ar stair na scoile in eipeasóid 7

Cuireann ‘American Gods’ tús le do cheachtanna bunscoile ar stair na scoile in eipeasóid 7

Is láithreacht eolach é an Buffalo Bán i Déithe Mheiriceá , níos cosúla le taibhse ná dia. Mar ionchorprú beo “na talún,” chuir sé isteach ar an mór-roinn ón aimsir réamhstairiúil ( Turas Atsula i eipeasóid 5 ) go dtí an an lá atá inniu ann . Tá níos mó cumhachta fanachta ag an bhfairrge sin ná na déithe féin.


optad_b

Is é Buffalo ainmhí oifigiúil na Stát Aontaithe, píosa siombalachais atá tírghrá go cuí ach atá galánta do Déithe Mheiriceá . Is é an buabhall atá i ndán do dhíothú lonnaitheoirí Eorpacha, agus léiríonn buabhall an chonspóid idir coilíneoirí ionracha agus daonra dúchais Mheiriceá. Ag tús an 19ú haois, bhí idir 30 agus 60 milliún buabhall sna Stáit Aontaithe, agus ba ghné lárnach de chultúr Dúchasach Mheiriceá iad. Le céad bliain anuas, rinne na lonnaitheoirí fiach ar an bhfairrge sin i gcasadh fada, ag comhcheangal saint le fonn bealach maireachtála na Meiriceánach Dúchasach a chealú. Faoi thús an chéid, ní raibh ach 300 buabhall fágtha san fhiántas.

déithe Meiriceánacha buabhall



Mar avatar ar an talamh féin, tá an Buffalo Bán le feiceáil an tseachtain seo mar dealbh ollmhór, díol spéise ar thaobh an bhóthair a thóg saoiste i 2008. (Ar bhealach mistéireach, maraíodh an saoiste agus a theaghlach le stailc tintrí an bhliain dár gcionn. “Sin é gheobhaidh tú dia a chur i zú peitreal, ”a deir Mad Sweeney.) Túir an dealbh lasnairde le linn radhairc an lae inniu le Laura, Sweeney, agus Salim, agus insíonn an chuid eile den eipeasóid an scéal is faide“ Ag teacht go Meiriceá ” go dtí seo.

An tseachtain seo caite: Déithe Mheiriceá cúisimh isteach sa stoirm dóiteáin timpeall gunnaí, inimircigh agus reiligiúin

Tarlaíonn an scéal seo nuair a measadh go raibh daoine bána, Béarla fós ina núíosaigh i Meiriceá, seachas a bheith mar chroí-dhaonra. Emily Browning ( Laura Moon ) a imríonn bean Éireannach a sheoltar chuig coilíneacht na Breataine mar sheirbhíseach ar indentured i 1721 tar éis saol na coireachta.

Buailimid le Essie McGowan trí Ibis Uas , staraí do na Sean-Dhéithe. Déanann sé a scéal a insint cé go mbíonn claonadh ag Anubis le corp ina dteach sochraide, meabhrúchán fáilteach go bhféadfadh gurb é Chris Obi an t-aisteoir is fearr liom i seó atá lán de thaibheoirí i gcuimhne. Níl a phortráid de Anubis chomh splancúil ná lucht taispeána mar Anansi agus an tUasal Dé Céadaoin, ag taispeáint mothú socair agus cinnteacht othar a oireann dá ról mar dhia báis. Níl aon mhothúchán ag Anubis (tháinig fearg air nuair a bhí meas ag Laura air eipeasóid 4 ), ach is cosúil go bhfuil sé rud beag níos scoite ná na Sean-Dhéithe eile, a sheolann le éadóchas agus le bród. Agus i gcodarsnacht leis an iliomad caidreamh fánach a bhí ann le linn an tseó, tá rud éigin dearfach ann faoi ghreann ciúin agus gairmiúlacht a chomhpháirtíochta leis an Uasal Ibis.



déithe Meiriceánacha essie mcgowan

D’fhás Essie le scéalta faoi na leipreacháin, agus í ag déanamh cinnte i gcónaí iad a “íoc” le sailéad bainne ar leac na fuinneoige. Mar mhalairt air sin, tugtar luach saothair di le bronntanais inathraithe go carachtarúil de bheannacht sióg. Faigheann sí muince agus gealltanas grá ó mhac a boss, ach ansin gabhtar go tapa í as goid. Tar éis í a ionnarbadh go Meiriceá as goid, seduces sí an captaen agus taisteal ar ais go Londain chun a bheith ina bhean chéile. Ghoid sí a cuid airgid agus socraíonn sí i saol só larcenous, ach sa deireadh gabhtar í agus iompraítear ar ais go Meiriceá í. Bhí sí ró-ghaofar faoina dea-ádh, agus stop sí ag tairiscint tairiscintí do na leipreacháin.

Chomh luath agus a thuigeann sí a botún agus go ndéanann sí leasú, faigheann sí go sona sásta riamh í. Mar bhaintreach feirmeora cineálta coilíneach, is í a scéalta fairy an bealach chun Mad Sweeney a theacht go Meiriceá - mar sin is é teideal na heachtra, “A Prayer for Mad Sweeney.”

Chuir an eipeasóid seo deireadh le ról steiréitipiciúil Mad Sweeney mar mheisce feargach Éireannach. Faoin am a mbuaileann Essie leis san 18ú haois, tá sé míshásta cheana féin lena chrannchur sa saol. Bhíodh sé ina rí sióg finscéalach, ach ó shin i leith rinneadh athbhrandáil ar leipreacháin mar bhiotáille spraíúla tí, breabtha le sneaiceanna chun droch-ádh a sheachaint. Tháinig a phost chun cinn chun freastal ar ionchais daoine mar Essie, ach sa deireadh is é an duine céanna a bhí ann roimhe seo - díreach comhbhrúite isteach i ról nua neamhoiriúnach. Míníonn an cúlstóras seo ainnise Sweeney sa lá atá inniu ann, agus é ag tarraingt a chumhachta anois ó ról mascot cartúineach leipreachán i gcultúr pop Mheiriceá.

paidir déithe Meiriceánacha as sweeney buile

Cé go raibh Essie fíorchreidmheach, fanann a doppelgänger nua-aimseartha chomh ciniciúil agus a bhí riamh. Cruthaíonn sé seo dinimic spéisiúil le linn radhairc an turais bhóthair le Laura, Sweeney, agus Salim. Tá Sweeney ar marthain sa chreideamh, ach is neamhchreidmheach ar feadh an tsaoil í Laura. Tá dearcadh pragmatach aici anois ar an osnádúrtha (go háirithe an bonn ádh a choinníonn a corp ag tic), ach ní imíonn sí lena cás le creideamh de chineál ar bith. Idir an dá linn, is é Salim an t-aon duine dílis amháin sa seó. Guíonn sé cúpla uair sa lá, gan an socrú tit-for-tat ar stíl reiligiúin na Old Gods ’. Creideann sé ón gcroí, a d’fhéadfadh a mhíniú cén fáth go ngearrann Laura é scaoilte an tseachtain seo. Tá an iomarca de as a misean chaotic Laura a thabhairt ar ais ó na mairbh.



I radharc le leideanna láidre de Bryan Fuller Goid na samhlaíochta, ghoid Laura agus Sweeney trucail uachtar reoite. Is é an aidhm atá acu, ar ndóigh, corp lofa Laura a chuisniú don chuid eile den turas. Ar an drochuair déanann siad an trucail a thuairteáil ansin, ag “marú” Laura tríd an mona draíochta a scaoileadh óna corp. Ach in áit í a fhágáil sa salachar, déanann Sweeney rud gan choinne. Tar éis fís ghairid a nochtann gur chúis le Sweeney bás Laura in eipeasóid 1, déanann sé a corp a athainmniú ionas gur féidir leo a rompu a chríochnú. Is léir go bhfuil a ról níos casta ná mar is cosúil.

Déithe Mheiriceá cúinne miotaseolaíochta

“Déanta na fírinne, bhí na coilíneachtaí Meiriceánacha chomh mór le dumpáil agus a bhí ag éalú.'

Neil Gaiman bhí aidhm faoi leith aige nuair a scríobh sé scéal Essie. Bhí sé ag iarraidh miotais a dhíbirt faoi luath-lonnaitheoirí Oilithrigh i Meiriceá, ag cur solais ar réaltacht an iompair. Ag labhairt dó Gizmodo , Mhínigh Gaiman:

“Áit éigin sna nóchaidí tháinig mo mhac ar ais ón scoil thart ar dhá bhliain déag d’aois agus deir sé,‘ Deir mo mhúinteoir gur bréagach tú. ’Agus dúirt mé‘ Céard? ’‘ Deir mo mhúinteoir gur bréagach tú. Dúirt mé leo ar scoil agus dúirt mé an rud sin a d’inis tú dúinn faoin gcaoi a ndearnadh daoine a iompar go Meiriceá in ionad iad a chrochadh nó a chur sa phríosún agus chuaigh siad amach go Achadh an Iúir agus díoladh iad le feirmeoirí agus rudaí. Agus dúirt sí, ‘Níl sé sin fíor.’ Agus nár tháinig daoine agus Oilithrigh go Meiriceá ach ar thóir beatha níos fearr agus saoirse creidimh. ”

[Nóta taobh: Má bhain tú taitneamh as eilimintí stairiúla na heachtra seo, molaim féachaint air Dubh Seolta , an seó Déithe Mheiriceá curtha in ionad ar Starz. Dráma bradach ón 18ú haois atá ann le dearcadh polaitiúil neamhghnách. Is scuad d’fhoghlaithe mara déghnéasacha iad na príomhcharachtair, agus is é a namhaid téamach Impireacht na Breataine féin: eintiteas neamhghlan atá á thiomáint ag an sclábhaíocht, saighdiúirí coinscríofa, caipitleachas, agus foréigean a cheadaíonn an stát. Craic!]

Is gné a aithnítear go forleathan é iompar pionóis de stair na hAstráile, ach is lú an seans go gcloisfidh tú faoi sna Stáit Aontaithe. Níl sé oiriúnach le tuiscintí coitianta ar shaol an choilíneachais, rud a d’fhág go raibh roinnt teoiricí comhcheilge awkward ann faoi dhaoine mar Essie. Eadhon, gur “sclábhaithe bána iad.”

déithe meiriceánacha essie mcgowan tregowan

Tá miotas sclábhaíocht na hÉireann anois mar phointe cainte coitianta sa díospóireacht faoi cúiteamh . Is breá le supremacists bán mífhaisnéis a scaipeadh faoin tréimhse seo, lena n-áirítear an smaoineamh go raibh am níos measa ag inimircigh Éireannacha ná sclábhaithe dubha. Ach mar a mhínigh Liam Stack sa New York Times i mbliana, bhí an tseirbhís faoi dhíon difriúil ón sclábhaíocht, agus bhí torthaí difriúla mar thoradh air ná an t-idirdhealú fadtéarmach i gcoinne Meiriceánaigh dhubha. Is follasaí: “Murab ionann agus sclábhaithe, measadh go raibh seirbhísigh daonna go dlíthiúil.'

Chuaigh ciontóirí Eorpacha agus daoine bochta ar imirce go Meiriceá taobh le taobh, ag freastal ar thréimhsí ar conradh mar sheirbhísigh faoi dhíon. Córas brúidiúil a bhí ann, a raibh neamhionannas agus éadóchas air mar an cás a chonaiceamar i scéal Essie. Mar sin féin, ní raibh sé inchomparáide le mais-enslavement mhuintir na hAfraice le linn na tréimhse céanna.

Déithe Mheiriceá níl taifead gan locht ag iniúchadh ciníochais agus inimirce, ach tá meas agam ar a dhearcadh ciniciúil. In áit iarracht a dhéanamh tuiscint ar chothroime a chur ar an stair, glacann sé dearcadh níos measa. Is asshole ómóis í Essie (cosúil le Laura), ach d’fhulaing sí córas éagórach freisin, ar cuireadh iallach uirthi breith a thabhairt ar long díbeartha brocach. Radharc long sclábhaí Anansi mar an gcéanna seachain aon chineál íonachta morálta simplí. Spreag sé na sclábhaithe sin chun éirí amach i gcoinne a gcuid fuadach, ach ní raibh sé ann mar shlánaitheoir. Bhí a lucht adhartha neamhchiontach ina íobairt dhaonna, ag spreagadh dó teacht go Meiriceá. Os a choinne sin, bhí Essie beo go seanaoise aibí ar fheirm a fir chéile - is dócha go raibh sí ag brath ar oibrithe faoi dhíon chun a teaghlach féin a shaibhriú.